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<title>Matthew Arnold</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Matthew Arnold</span></h1>
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</div>
<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p><b>Matthew Arnold</b> (* <a href="24._Dezember" title="24. Dezember">24. Dezember</a> <a href="1822" title="1822">1822</a> in <a href="Laleham" title="Laleham">Laleham</a>, <a href="Middlesex" title="Middlesex">Middlesex</a>; † <a href="15._April" title="15. April">15. April</a> <a href="1888" title="1888">1888</a> in <a href="Liverpool" title="Liverpool">Liverpool</a>) war ein <a href="Vereinigtes_K%C3%B6nigreich" title="Vereinigtes Königreich">englischer</a> <a href="Dichter" title="Dichter">Dichter</a> und <a href="Kulturkritiker" class="mw-redirect" title="Kulturkritiker">Kulturkritiker</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Herkunft_und_Ausbildung">Herkunft und Ausbildung</h3></div>
<p>Matthew Arnold war der älteste Sohn des bekannten <a href="P%C3%A4dagoge" title="Pädagoge">Pädagogen</a> <a href="Thomas_Arnold_(Theologe)" title="Thomas Arnold (Theologe)">Thomas Arnold</a>, des Leiters der <a href="Rugby_School" title="Rugby School">Rugby School</a>. Er besuchte seit 1837 die Rugby School und studierte danach am <a href="Balliol_College" title="Balliol College">Balliol College</a> der <a href="University_of_Oxford" title="University of Oxford">University of Oxford</a>. Mit seiner frühen <a href="Lyrik" title="Lyrik">Lyrik</a> gewann er einige Preise, so 1843 für das <a href="Gedicht" class="mw-redirect" title="Gedicht">Gedicht</a> <i>Cromwell</i>. In <a href="Oxford" title="Oxford">Oxford</a>, wo er sich besonders wohl fühlte und bald als eine Art <a href="Dandy" title="Dandy">Dandy</a> und „Gesellschaftslöwe“ galt, war er mit dem späteren katholischen Kardinal <a href="John_Henry_Newman" title="John Henry Newman">John Henry Newman</a> befreundet. Früh zeigte sich auch seine Begeisterung für die <a href="Frankreich" title="Frankreich">französische</a> Kultur, eher ungewöhnlich bei einem Briten jener Zeit. Arnold schloss sein Studium 1844 ab.
</p><p>Ab 1847 war er <a href="Privatsekret%C3%A4r" class="mw-redirect" title="Privatsekretär">Privatsekretär</a> des einflussreichen Politikers Lord Lansdowne. 1851 heiratete Arnold Frances Lucy Wightman, Tochter eines Richters. Durch Vermittlung Lansdownes erlangte er im selben Jahr eine Stellung als Schulinspektor. Beruflich reiste Arnold in den folgenden Jahren viel, besuchte Frankreich, die <a href="Niederlande" title="Niederlande">Niederlande</a>, die <a href="Schweiz" title="Schweiz">Schweiz</a> und <a href="Deutschland" title="Deutschland">Deutschland</a>, um die dortigen höheren Bildungseinrichtungen zu studieren. Zu diesem Thema publizierte er auch zwei damals weithin beachtete Bücher. Er war in dieser Position fast bis zu seinem Lebensende tätig. Arnold besuchte auch die <a href="USA" class="mw-redirect" title="USA">USA</a>, inzwischen berühmt geworden, später; jedoch – „<i><a href="Denver" title="Denver">Denver</a> ist noch nicht reif für Mr. Arnold</i>“, wie es damals hieß. 1883 wurde Arnold in die <a href="American_Academy_of_Arts_and_Sciences" title="American Academy of Arts and Sciences">American Academy of Arts and Sciences</a> gewählt.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Arnold hatte sechs Kinder und überlebte drei seiner Söhne. Er starb 1888, als er eine Tochter, die inzwischen in den USA lebte, in Liverpool vom Schiff abholen wollte.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Lyrik_und_Lehre">Lyrik und Lehre</h3></div>
<p>1849 hatte Matthew Arnold seinen ersten Gedichtband veröffentlicht, 1852 folgte mit <i>Empedocles on Etna</i> der zweite Band. Erst seit 1853 publizierte er Lyrik unter seinem wirklichen Namen und übte strenge Selbstkritik an seinen früheren Arbeiten, denen es stellenweise an klassisch-antiker Ausgewogenheit gemangelt habe. Der Dichter Arnold wurde nun bekannt. Es folgten noch die akademische klassische <a href="Trag%C3%B6die" title="Tragödie">Tragödie</a> <i>Merope</i> (1858) sowie die <i>New Poems</i> (1867) mit <a href="Elegie" title="Elegie">Elegien</a> für den verstorbenen Vater und einen Freund. Unterdessen hatte sich der Autor immer mehr der <a href="Kulturkritik" title="Kulturkritik">Kulturkritik</a> zugewandt.
</p><p>1857 war Arnold <a href="Oxford_Professor_of_Poetry" title="Oxford Professor of Poetry">Professor für Dichtung</a> in seinem geliebten Oxford geworden. Er war einer der ersten <a href="Dozent" title="Dozent">Dozenten</a>, die ihre Vorlesungen nicht mehr in <a href="Latein" title="Latein">Latein</a> hielten. Aus seinen Vorträgen gingen die Bücher <i>On Translating Homer</i> (1861, 1862) und <i>On the Study of Celtic Literature</i> (1867) hervor. Bereits in seiner Antrittsvorlesung nahm er sich die literarische „Modernität“ zum Thema.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kulturkritik">Kulturkritik</h3></div>
<p>Wichtige Beiträge zu Arnolds neuartiger Form der (allerdings letztlich konservativen) Kulturkritik wurden seine Werke <i>Essays in Criticism</i> (1865) und <i>Culture and Anarchy</i> (1869). Letzteres Buch enthielt eine Serie von Essays, in der Arnold einen hohen, fast religiösen Erziehungs- und Bildungsanspruch der <a href="Viktorianismus" class="mw-redirect" title="Viktorianismus">viktorianischen</a> Kultur formulierte, der bis in die 1960er Jahre Gültigkeit behielt: Die (Hoch-)Kultur solle sich nicht auf die Vermittlung der Bildungsgüter der klassischen Antike beschränken; sie diene der menschlichen Vervollkommnung (<i>perfection</i>), indem sie die Menschen für das Schöne empfänglich mache „to make the best that has been thought and known in the world current everywhere; to make all men live in an atmosphere of sweetness and light“.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Diese Anspruch gelt für alle Klassen der Bevölkerung in einer schwierigen Zeit, die von der Industrialisierung und sich verschärfenden Klassenkonflikten wie den Bergarbeiterunruhen in <a href="Mold_(Wales)" title="Mold (Wales)">Mold (Wales)</a> gekennzeichnet war.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Arnold, der das zeitgenössische britische Weltreich trotz seiner wirtschaftlichen und machtpolitischen Erfolge als kulturell provinziell empfand, was von vielen Zeitgenossen kritisiert wurde, wandte sich auch „kontinentalen“ Kulturschaffenden und Denkern wie <a href="Spinoza" class="mw-redirect" title="Spinoza">Spinoza</a>, <a href="Johann_Wolfgang_von_Goethe" title="Johann Wolfgang von Goethe">Goethe</a>, <a href="Hegel" class="mw-redirect" title="Hegel">Hegel</a>, <a href="Heinrich_Heine" title="Heinrich Heine">Heinrich Heine</a>, <a href="Leo_Tolstoi" class="mw-redirect" title="Leo Tolstoi">Leo Tolstoi</a> und <a href="Charles-Augustin_Sainte-Beuve" title="Charles-Augustin Sainte-Beuve">Sainte-Beuve</a> zu. Die Briten sah er eingeteilt in
</p>
<ul><li>ein aristokratisches, von graziösen Sitten geprägtes, jedoch konservatives und neuen Ideen verschlossenes Establishment, das der Anglikanischen Hochkirche eng verbunden ist,</li>
<li>tüchtige, energische, dem puritanischen <a href="Dissenter" title="Dissenter">Nonkonformismus</a> anhängende, jedoch dem „<a href="Mammon" title="Mammon">Mammon</a>“ verfallene und ungraziöse „<a href="Philister_(%C3%84sthetik)" title="Philister (Ästhetik)">Philister</a>“ (Arnold übernahm den neuzeitlichen Sinn der Bezeichnung von <a href="Thomas_Carlyle" title="Thomas Carlyle">Thomas Carlyle</a>, der ihn selbst der deutschen Literatur entlehnt hatte), die sich ihre eigene provinzielle Religion zurechtgemacht haben (er nennt die Puritaner „Sektierer“ mit <i>eigene grossen Erfindungen</i> [sic!] nach einem Wort von Goethe),<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>
<li>die restliche, immer noch rohe und unkultivierte „breite Masse“ („populace“).</li></ul>
<p>Arnold strebte eine Art ästhetischer Demokratie (eine liberale <i><a href="Whig" title="Whig">Whig</a></i>-Ästhetik)<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> an, die ein kulturelles Gegengewicht zur sich ungesteuert entwickelnden viktorianischen Demokratie bilden sollte, welche in eine alle Werte zersetzende Anarchie führe. Alles komme darauf an, die dynamische Mittelschicht der „Philister“ zu bilden und zu humanisieren, eine Funktion, die die Kirche allein nicht leisten könne. Vielmehr sei dies Aufgabe der Kunst, deren Nützlichkeit er moralisch und ethisch begründete – ähnlich wie der <a href="Anthony_Ashley-Cooper%2C_3._Earl_of_Shaftesbury" class="mw-redirect" title="Anthony Ashley-Cooper, 3. Earl of Shaftesbury">Earl of Shaftesbury</a> und <a href="Friedrich_Schiller" title="Friedrich Schiller">Friedrich Schiller</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Wirkung_und_Kritik">Wirkung und Kritik</h3></div>
<p>Arnold, der der Kritik eine ganz neue, fundamentale Rolle erschloss, erfuhr als Kulturkritiker breitere Wirksamkeit denn als Lyriker. Kulturkritische Autoren wie <a href="Lionel_Trilling" title="Lionel Trilling">Lionel Trilling</a>, <a href="T._S._Eliot" title="T. S. Eliot">T. S. Eliot</a>, <a href="Clement_Greenberg" title="Clement Greenberg">Clement Greenberg</a> und <a href="Harold_Bloom" title="Harold Bloom">Harold Bloom</a> stehen teilweise in seiner Tradition. Ebenso wie vom Werk <a href="Walter_Pater" title="Walter Pater">Walter Paters</a>, der ähnliche Ziele verfolgte, führt aber auch eine Traditionslinie von Arnold zum <a href="%C3%84sthetizismus" title="Ästhetizismus">Ästhetizismus</a> der <a href="Fin_de_Si%C3%A8cle" title="Fin de Siècle">Fin-de-Siècle</a>-Kultur.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Spätestens mit dem Anbruch der <a href="Postmoderne" title="Postmoderne">Postmoderne</a> jedoch ist dieser Ansatz, vor allem seine Beschränkung von Kultur auf Phänomene der „High Seriousness“, selbst in die Kritik geraten. Arnolds Versuch der Aufstellung eines verpflichtenden Kanons englischsprachiger Dichter (er beschäftigte sich unter anderem mit <a href="John_Milton" title="John Milton">John Milton</a>, <a href="John_Keats" title="John Keats">John Keats</a>, mit dem ihm noch persönlich bekannten <a href="William_Wordsworth" title="William Wordsworth">William Wordsworth</a>, mit <a href="George_Gordon_Byron" title="George Gordon Byron">Lord Byron</a> und <a href="Percy_Bysshe_Shelley" title="Percy Bysshe Shelley">Percy B. Shelley</a>) wurde schon bald kritisiert: <a href="John_Dryden" title="John Dryden">John Dryden</a> und <a href="Alexander_Pope" title="Alexander Pope">Alexander Pope</a> zum Beispiel galten ihm nicht als „echte Poeten“, <a href="John_Donne" title="John Donne">John Donne</a> war ihm keine Erwähnung wert. In seinem Gedicht <i>To Marguerite</i> sagt Arnold implizit gar das Gegenteil von Donnes bekanntem Satz „<i>Niemand ist eine Insel</i>“ aus: zwischen den Partnern klafft hier das Meer, man ist „<i>in the sea of life enisled</i>“ – jeder ist eine Insel. <a href="James_Joyce" title="James Joyce">James Joyce</a> soll diese Zeilen des „unglücklichen Viktorianers“ Matthew Arnold in seinem frühen Gedicht <i>In dark pinewood</i> – mit den Joyce-üblichen sexuellen <a href="Konnotation" title="Konnotation">Konnotationen</a> – kräftig parodiert haben.
</p>
<p>Auch Arnolds (verkürzt wiedergegebene) Auffassung, dass Dichtung sich gegen das alltägliche Leben zu wenden habe, wurde als Pessimismus gewertet. Tatsächlich ist der Dichter in seiner Lyrik der selbst gestellten Norm des klassisch-objektiven, klaren und nüchternen Stils nicht immer gerecht geworden, viele seiner Gedichte sind eher sentimental-<a href="Melancholie" title="Melancholie">melancholischer</a> und subjektiver Natur; sie werden genau deshalb auch von manchen als frühe Zeugnisse der Moderne gewertet. Arnold, als Gesellschaftsmensch von Zuversicht und lässiger Eleganz geprägt, gab sich in seiner Lyrik einem untergründigen <a href="Skeptizismus" title="Skeptizismus">Skeptizismus</a> hin. Ein gutes Beispiel ist sein spätes Gedicht <i>Dover Beach</i>. So unterschiedliche Künstler wie der Komponist <a href="Samuel_Barber" title="Samuel Barber">Samuel Barber</a> oder die Rockband <a href="The_Fugs" title="The Fugs">The Fugs</a> setzten dieses Gedicht zu Musik. Auch <a href="Ralph_Vaughan_Williams" title="Ralph Vaughan Williams">Ralph Vaughan Williams</a> vertonte Arnold-Texte.
</p><p>Die Publikation religiöser <a href="Essay" title="Essay">Essays</a> folgte in späteren Jahren. Arnold widmete sich hier vor allem der Modernisierung des <a href="Anglikanismus" title="Anglikanismus">Anglikanismus</a>, auch darin stieß er wieder auf viele Kritiker.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke_(Auswahl)"><span id="Werke_.28Auswahl.29"></span>Werke (Auswahl)</h2></div>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Lyrik">Lyrik</h3></div>
<ul><li><i>Alaric at Rome. A Prize Poem</i> (1840)</li>
<li><i>Cromwell. A Prize Poem</i> (1843)</li>
<li><i>The Strayed Reveller and Other Poems</i> (1849)</li>
<li><i>Empedocles on Etna and Other Poems</i> (1852, 1900)</li>
<li><i>Poems. A New Edition</i> (1853)</li>
<li><i>Poems. Second Series</i> (1855)</li>
<li><i>Merope. A Tragedy</i> (1858)</li>
<li><i>New Poems</i> (1867)</li>
<li><i>A Matthew Arnold Birthday Book</i> (1883)</li>
<li><i>The Works of Matthew Arnold</i> (hrsg. v. G. W. E. Russell, 15 Bde., 1903)</li>
<li><i>The Poetical Works of Matthew Arnold</i> (hrsg. v. Tinker u. H. F. Lowry, 1950)</li>
<li><i>The Poems of Matthew Arnold</i> (hrsg. v. Kenneth Allott, 1965)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Essays,_Kulturkritik_und_andere_Prosa"><span id="Essays.2C_Kulturkritik_und_andere_Prosa"></span>Essays, Kulturkritik und andere Prosa</h3></div>
<ul><li><i>England and the Italian Question</i> (hrsg. v. Merle M. Bevington, 1859)</li>
<li><i>The Popular Education of France, with Notices of That of Holland and Switzerland</i> (1861)</li>
<li><i>On Translating Homer. Three Lectures Given at Oxford</i> (1861)</li>
<li><i>On Translating Homer. Last Words. A Lecture Given at Oxford</i> (1862)</li>
<li><i>Heinrich Heine</i> (1863)</li>
<li><i>A French Eton; or, Middle Class Education and the State</i> (1864)</li>
<li><i>Essays in Criticism</i> (1865)</li>
<li><i>Schools and Universities on the Continent</i> (1867)</li>
<li><i>On the Modern Element in Literature</i> (1869), 2. Aufl. 1882</li>
<li><i>Culture and Anarchy. An Essay in Political and Social Criticism</i> (1869)</li>
<li><i>Literature and Dogma. An Essay towards a Better Apprehension of the Bible</i> (1873), 4. Aufl. 1910</li>
<li><i>Higher Schools and Universities in Germany</i> (1874)</li>
<li><i>God and the Bible. A Review of Objections to „Literature and Dogma“</i> (1875)</li>
<li><i>Last Essays on Church and Religion</i> (1877)</li>
<li><i>Mixed Essays</i> (1879)</li>
<li><i>The Study of Poetry</i> (1880)</li>
<li><i>Irish Essays, and Others</i> (1882)</li>
<li><i>Friendship's Garland Being the Conversations, Letters and Opinions of the Late Arminius, Baron von <a href="Candide_oder_der_Optimismus" title="Candide oder der Optimismus">Thunder-ten-Tronckh</a></i> (1883)</li>
<li><i>On the Study of Celtic Literature</i> (1883)</li>
<li><i>St. Paul and Protestantism; with an Introduction on Puritanism and the Church of England</i> (1883)</li>
<li><i>Culture and Anarchy</i> (1883)</li>
<li><i>Discourses in America</i> (1885)</li>
<li><i>Charles Augustin Sainte-Beuve.</i> In: <a href="Encyclopedia_Britannica" class="mw-redirect" title="Encyclopedia Britannica">Encyclopedia Britannica</a>, neunte Auflage, IX: S. 162–165 (1886)</li>
<li><i>Education Department</i> (1886) Special Report on Certain Points Connected with Elementary Education in Germany, Switzerland, and France</li>
<li><i>General Grant. An Estimate</i> (1887)</li>
<li><i>Schools.</i> In The Reign of Queen Victoria (hrsg. v. T. H. Ward, II: S. 238–279, 1887)</li>
<li><i>Essays in Criticism. Second Series</i> (1888)</li>
<li><i>Civilization in the United States. First and Last Impressions of America</i> (1888)</li>
<li><i>Reports on Elementary Schools 1852–1882</i> (hrsg. v. Sir Francis Sandford, 1889)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Herausgebertätigkeit"><span id="Herausgebert.C3.A4tigkeit"></span>Herausgebertätigkeit</h3></div>
<ul><li><i>A Bible-Reading for Schools. The Great Prophecy of Israel's Restoration</i> (1872)</li>
<li><i>Isaiah XLLXVI; with the Shorter Prophecies Allied to It</i> (1875)</li>
<li><i>The Six Chief Lives from Johnson's „Lives of the Poets,“ with Macaulay's „Life of Johnson“</i> (1878)</li>
<li>(Vorwort) <i>The Hundred Greatest Men. Portraits of the One Hundred Greatest Men of History</i> (1879)</li>
<li><i>Poems of Wordsworth</i> (1879)</li>
<li><i>Letters, Speeches and Tracts on Irish Affairs by <a href="Edmund_Burke" title="Edmund Burke">Edmund Burke</a></i> (1881)</li>
<li><i>Poetry of Byron</i> (1881)</li>
<li>„<i>Isaiah of Jerusalem</i>“ autorisierte englische Fassung, mit Einleitung, Korrekturen und Anmerkungen (1883)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>Joseph Carroll: <i>The cultural theory of Matthew Arnold.</i> Berkeley: University of California Press 1982. ISBN 0-520-04616-1</li>
<li>Patrick Carill Connolly: <i>Matthew Arnold and „Thyrsis“.</i> London: Greenwich Exchange 2004. ISBN 1-871551-61-7</li>
<li><a href="Ian_Hamilton_(Literaturkritiker)" title="Ian Hamilton (Literaturkritiker)">Ian Hamilton</a>: <i>A gift imprisoned. The poetic life of Matthew Arnold.</i> London: Bloomsbury 1998. ISBN 0-7475-3671-6</li>
<li>David Keppel-Jones: <i>The strict metrical tradition. Variations in the literary iambic pentameter from Sidney and Spenser to Matthew Arnold.</i> Montreal: McGill-Queen's University Press 2001. ISBN 0-7735-2161-5</li>
<li>Jürgen Klein, <i>On Modernism</i>. Peter Lang, Berlin, Bruxelles, Lausanne, New York, Oxford 2022, ISBN 978-3-631-87869-9.</li>
<li>Peter Krahé: <i>Thomas Carlyle, John Ruskin, Matthew Arnold. Die weltanschauliche Krise und ihre literarische Verarbeitung.</i> Bonn: Bouvier 1978. (= Studien zur englischen Literatur; 19) ISBN 3-416-01445-6</li>
<li>Laura Cooner Lambdin; Robert Thomas Lambdin: <i>Camelot in the nineteenth century. Arthurian characters in the poems of Tennyson, Arnold, Morris, and Swinburne.</i> Westport, Conn. unter anderem: Greenwood Press 2000. (= Contributions to the study of world literature; 97) ISBN 0-313-31124-2</li>
<li>James C. Livingston: <i>Matthew Arnold and Christianity. His religious prose writings.</i> Columbia, SC: Univ. of South Carolina Pr. 1986. ISBN 0-87249-462-4</li>
<li>Clinton Machann: <i>Matthew Arnold. A literary life.</i> Basingstoke unter anderem: Macmillan unter anderem 1998. ISBN 0-333-63376-8</li>
<li>Laurence W. Mazzeno: <i>Matthew Arnold. The critical legacy.</i> Rochester, NY unter anderem: Camden House 1999. (= Studies in English and American literature, linguistics, and culture) ISBN 1-57113-278-3</li>
<li>Nicholas Murray: <i>A life of Matthew Arnold.</i> London: Hodder u. Stoughton 1996. ISBN 0-340-62488-4</li>
<li>Linda Ray Pratt: <i>Matthew Arnold revisited.</i> New York, NY: Twayne 2000. (= Twayne’s English authors series; TEAS 560) ISBN 0-8057-1698-X</li>
<li>Mary W. Schneider: <i>Poetry in the age of democracy. The literary criticism of Matthew Arnold.</i> Lawrence, Kansas: Univ. Pr. of Kansas 1989. ISBN 0-7006-0380-8</li>
<li>James Simpson: <i>Matthew Arnold and Goethe.</i> London 1979.</li>
<li>Thomas Spielkamp: <i>Literaturkritik als „Criticism of life“. Zur zentralen Stellung des Kritikbegriffs in der Literaturtheorie Matthew Arnolds.</i> Frankfurt am Main unter anderem: Lang 1994. (= Arbeiten zur Ästhetik, Didaktik, Literatur- und Sprachwissenschaft; 18) ISBN 3-631-47108-4</li>
<li>Douglas W. Sterner: <i>Priests of culture. A study of Matthew Arnold & Henry James.</i> New York: Lang 1999. (= Sociocriticism;9) ISBN 0-8204-4181-3</li>
<li>Ilse-Maria Tesdorpf: <i>Die Auseinandersetzung Matthew Arnolds mit Heinrich Heine, des Kritikers mit dem Kritiker. Ein besonderer Fall von konstruktivem Mißverstehen und eigenwilliger Entlehnung.</i> Frankfurt am Main: Athenäum 1971. (= Neue Beiträge zur Anglistik und Amerikanistik; 6)</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Matthew_Arnold?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Matthew Arnold</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118504282">Literatur von und über Matthew Arnold</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/person/gnd/118504282">Werke von und über Matthew Arnold</a> in der <a href="Deutsche_Digitale_Bibliothek" title="Deutsche Digitale Bibliothek">Deutschen Digitalen Bibliothek</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.victorianweb.org/authors/arnold/bio.html">Kurzbiografie zu Matthew Arnold</a></li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.gutenberg.org/ebooks/author/1401">Werke von Matthew Arnold</a> im <a href="Project_Gutenberg" title="Project Gutenberg">Project Gutenberg</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Members of the American Academy. Listed by election year, 1850–1899</i> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.amacad.org/multimedia/pdfs/publications/bookofmembers/electionIndex1850-1899.pdf">PDF</a>). Abgerufen am 24. September 2015</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Arnold: <i>Culture and Anarchy.</i> 3. Aufl. Smit, Elder & Co., London 1882, S. 44.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Gregory Castle: <i>The Literary Theory Handbook.</i> Wiley-Blackwell, 2013, S. 16.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Culture and Anarchy</i>, 1882, S. 20.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Castle 2013, S. 16.</span>
</li>
<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Castle 2013, S. 16.</span>
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<p>Joseph Trapp |
Thomas Warton the Elder |
<a href="Joseph_Spence_(Historiker)" title="Joseph Spence (Historiker)">Joseph Spence</a> |
John Whitfield |
<a href="Robert_Lowth" title="Robert Lowth">Robert Lowth</a> |
William Hawkins |
Thomas Warton the Younger |
Benjamin Wheeler |
John Randolph |
Robert Holmes |
James Hurdis |
Edward Copleston |
John Josias Conybeare |
Henry Hart Milman |
<a href="John_Keble" title="John Keble">John Keble</a> |
James Garbett |
Thomas Legh Claughton |
<a class="mw-selflink selflink">Matthew Arnold</a> |
Francis Hastings Doyle |
John Campbell Shairp |
<a href="Francis_Turner_Palgrave" title="Francis Turner Palgrave">Francis Turner Palgrave</a> |
William Courthope |
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John William Mackail |
Thomas Herbert Warren |
William Paton Ker |
Heathcote William Garrod |
<a href="Ernest_de_S%C3%A9lincourt" title="Ernest de Sélincourt">Ernest de Sélincourt</a> |
<a href="George_Stuart_Gordon" title="George Stuart Gordon">George Stuart Gordon</a> |
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<a href="Robert_Graves" title="Robert Graves">Robert Graves</a> |
<a href="Edmund_Blunden" title="Edmund Blunden">Edmund Blunden</a> |
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Simon Armitage |
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</p>
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